Митрополит Александр: «Россия — это наша Родина. Другой-то у нас нет»

В день памяти великомученика Димитрия Солунского, 8 ноября, митрополит Брянский и Севский Александр совершил божественную литургию в Кафедральном соборе во Имя Святой Троицы города Брянска.

Его высокопреосвященству за воскресным богослужением сослужили: ключарь собора протоиерей Сергий Рысин, клирики собора иерей Иоанн Славинский, иерей Сергий Иващенко, настоятель Покровского храма микрорайона Шибенец города Фокино иерей Димитрий Шматов. Церковные песнопения исполнил хор кафедрального собора (регент – А.А. Бирюков).

За литургией митрополит Александр совершил хиротонию Валерия Калачева в сан диакона, диакона Анатолия Бобок в сан пресвитера. Проповедь перед причастием произнес священник Сергий Иващенко.

По окончании литургии митрополит Александр совершил молебен великомученику Димитрию Солунскому, память которого сегодня совершает Святая Церковь.

После богослужения глава Брянской митрополии обратился со святительским словом к молящимся:

− Сегодня в евангельском повествовании говорится о том, что в свое время жили два человека, один очень богатый, а один очень бедный. Богатый считал, что свое богатство, которое, видимо, получил в наследство от родителей, старшего поколения, надо тратить только на себя. И потому красиво обставил свою жизнь, красивый дом или несколько домов, прекрасно одевался, ежедневно устраивал приемы для таких же богатых и сытых, как он, разъезжал на красивых колесницах. А у ворот его дома лежал нищий по имени Лазарь, который не имел ни дома, ни родных. Он не имел даже кусочка хлеба и мечтал о том, что когда-нибудь богатый этот кусочек хлеба ему подаст. Но тот настолько был увлечен своей красивой жизнью, постоянными развлечениями, весельем, что не замечал его, а может быть, не хотел, чтобы его вид портил ему настроение.

Конечно, живя постоянно на улице, полураздетый, больной, он рано умер, и душа его, освободившись от тела бренного, была вознесена на лоно Авраамово. Умер и богатый. Вы знаете, как хоронят богатых: красивый гроб, собралось много друзей, говорили речи, хвалили его. Но душа богатого попала совсем не туда, куда попала душа Лазаря. Она попала не в очень лучшие места, которые называются ад. И он, страдая от жажды, подняв усталые очи, увидел Авраама и рядом с ним Лазаря, и попросил его: «Отче Аврааме, пошли Лазаря ко мне, чтобы он хотя бы дал мне глоток воды». Но тот сказал ему, что между нами и вами большая пропасть, которую нельзя преодолеть ни нам, ни вам, и поэтому Лазарь не может выполнить твою просьбу. Он тогда попросил его, чтобы Лазарь вернулся на землю, потому что там еще пять братьев так же живут, как и он, в беспечности, никого не замечая, не проявляя ни к кому ни милости, ни сострадания, ни жалости, чтобы они не попали туда, куда попал я. Но Авраам ответил ему, что вы имеете Священное Писание, пророков, которые вам говорили о том, что есть Бог, есть справедливость, есть Царство Небесное. И если вернется покойник с того света, то люди это воспримут за галлюцинации и, конечно, ему не поверят.

Дорогие братья и сестры, богатый попал туда не потому, что он был богатым. А потому, что неправильно распоряжался тем, что имел. На средства, которыми обладал, он мог бы не только одного Лазаря, а тысячу Лазарей накормить, отмыть, вылечить, одеть, определить как-то в жизни. Но он этого не делал. Повторяю, он все тратил только на себя. И поэтому, слава Богу, что мы не богаты. И, конечно, это не значит, что мы должны не замечать тех, кто встречается на нашем жизненном пути. Мы встречаем много людей, которые нуждаются в нашей помощи, в нашей любви, жалости, сострадании. А главное — мы можем им помочь. Сказать доброе слово, накормить, поделиться одеждой. Может быть, помочь кому-то выучиться, найти работу, помочь с жильем. То есть у каждого из нас есть какие-то свои возможности. Ведь все, что сказано в Евангелии, — это не сказка, это истинная правда. Мы должны, читая Евангелие, стараться запоминать вот эти образы и стараться брать пример с тех, кто действительно заслуживает, чтобы с них брали пример. И, конечно, не брать пример с этого богатого, который мог бы унаследовать Царство Небесное, подготовить себе там такие обители, которые ему и не снились на земле. Но он, имея возможности, не сделал этого. Поэтому не надо считать, что если богат человек, то он обязательно попадет не в лучшие места на том свете. Всё зависит от него. Допустим, святитель Николай тоже был из обеспеченной семьи, но, помните, он помогал ближним, помог одному человеку выдать замуж трех дочерей, освободил из темницы невинных заключенных. У преподобного Серафима Саровского отец был строитель: строил колокольни, храмы. Вы знаете, что в Курске с одной из колоколен маленький Серафим упал, но остался цел и невредим?

Преподобный Сергий происходил из боярской семьи. Они были состоятельны, но он оставил все и ушел в лес, где основал маленький монастырь, который потом стал великой лаврой преподобного. Серафим Вырицкий тоже был предпринимателем, но делал столько добрых дел, что церковь его за эти дела и за праведную жизнь канонизировала. Поэтому богатство здесь совершенно ни при чем, важно, как человек им распорядится. Хватит ли у него ума сделать то, что нужно сделать ему. Конечно, богатство — это великая опасность. Наверное, Господь знает, кому давать средства, на которые человек может сделать много, много добрых дел. Построить обители и храмы, построить школы, комфортабельные, удобные для детей, открыть приюты для сирот, госпиталя для раненых. Раньше люди богатые открывали университеты, библиотеки, галереи, вот Третьяков открыл Третьяковскую галерею. Сколько сделала княгиня Тенишева. Она занималась широкой благотворительностью, помогала детям, учила их, открыла школу, поэтому и сейчас на слуху эта фамилия. И когда говорят, что не с кого брать пример, то это неправда. Пример брать есть с кого. А главное — помнить, что жизнь очень быстро проходит и надо спешить делать добрые дела. Был такой доктор Гааз, и у него на памятнике было написано: «Спешите делать добро». Вот этот девиз, мне кажется, относится к каждому из нас. Мы все должны помогать друг другу. Кто чем может, ведь сказать по телефону несколько добрых слов утешения, ободрить человека в минуту отчаяния, тоски — это дорогого стоит. Подать какую-то монетку небольшую или одеждой поделиться или кого-то покормить, это может сделать каждый из нас с вами. Будем спешить делать добрые дела, потому что жизнь проносится так быстро, как за окном скоростного поезда, просто смотреть невозможно в окно, потому что все мелькает: поля, луга, реки, озера, все мгновенно пролетает. Так и проходит наша с вами краткая земная жизнь. А ее называют ещё периодом подготовки к жизни будущего века.

Конечно, не будем забывать о наших воинах, и матери просят помолиться, чтобы их сыновья вернулись невредимыми домой. И надо, конечно, воинам помогать. Дети могут писать письма ободрения. В свободные минуты, хотя у воинов мало времени, они читают их с большим интересом и любовью, со слезами читают, потому что у них дома тоже остались родные дети. И, конечно, надо воинам помогать всем, чем можем. Вот сейчас начинаются холода, приближается зима, и, конечно, можно теплыми вещами поделиться, обувью, потому что они воюют иногда сутками. И спать-то некогда, и есть некогда, идут сплошные бои. А они воюют за нас с вами. Они защищают нашу родную землю. Другой-то у нас нет. Россия — это наша Родина, наше Отечество. И мы должны это Отечество любить и с благодарностью и с любовью относиться к защитникам нашей Родины. А главное — всегда их поминать в своих молитвах, и келейных, и общественных, которые мы совершаем, собираясь в храмах Божиих. С праздником всех вас, дорогие мои. Причастников с принятием Святых Христовых Таин. Храни вас Господь на всех путях земной жизни.

Пресс-служба Брянской епархии