Историки напомнили об уничтожении «цивилизаторами» 13 тысяч жителей Стародуба

Сотрудники Брянской областной библиотеки напомнили историю древнего русского города Стародуба. Они опубликовали материал, который будет интересен не только местным жителям.

О Стародубе впервые говорится в «Поучении Владимира Мономаха» в связи с событиями 1078 − 1079 годов, когда Стародуб не признал киевских князей пытавшихся взять его под свой контроль. До середины XII в. в нем находились чернигово-северские наместники. В XIII в. название «Стародуб» исчезает из летописей, в связи с тем, что в 1240 году город был сожжен монголо-татарами. Вторично Стародуб возродился уже как пограничная крепость молодого Литовского государства, охранявшая его рубежи со стороны Москвы и от периодически приходивших татар.

Значение Стародуба усиливалось с возвышением Москвы. В 1446 г., когда ослепили московского князя Василия Васильевича, в Литву бежал его союзник − боровский князь Василий Ярославович, получивший в удел в числе других и Стародуб. По возвращении Василия Темного на княжение вернулся и боровский князь, а Стародуб стал владением укрывшегося в Литве их противника − Ивана Андреевича Можайского, а затем его сына Симеона. Попытки склонить Симеона Ивановича к католической религии вынудили его вернуться в 1500 г. на родину. При этом ему удалось сохранить за собой стародубский удел. Естественно, что Литва не могла согласиться с потерей своей территории − вспыхнула война, которая окончилась признанием в 1503 г. прав Симеона, впрочем ненадолго. Для Стародуба вновь начались мрачные времена набегов и разрушений. Особенно врезался в память горожанам разгром 1534 г., когда поляки и литовцы истребили около 13 тысяч горожан.

В Смутное время, в XVII в. Стародуб героически отражал нападения поляков. По Деулинскому перемирию гарнизон вынужден был покинуть город и Стародуб отошел к Польше. И только в 1654 г. он окончательно вошел в состав России. В XVII веке для него был утвержден герб: старый дуб в серебряном поле с зелеными листьями слева.

В 1781 г. Стародуб получает статус уездного города Новгород-Северского наместничества, затем − Малороссийской (с 1797 г.) и Черниговской (с 1802 г.) губерний. Старая крепость стала ненужной и постепенно пришла в упадок, а окружавшие ее валы частично разрыты для выделки селитры, частично расчищены для городских построек.

Стародуб оставался скромным уездным городом. К началу реформ 1860 годов в нем обитало 12 тысяч жителей, из которых более тысячи оставались крестьянами, но крестьянским трудом, особенно садоводством и выращиванием конопли, жило гораздо больше горожан. В Стародубе было 15 церквей, 4 еврейских молитвенных дома, больница, приходское светское, духовное и казенное еврейское училища.

В этом красивом городе промышленность не получила развития. Десяток полукустарных промышленных заводиков и один салотопленный давали продукции немногим более рубля на каждого жителя города. К тому же утратилось и некогда важное значение Стародуба как торгового центра.

В 1902 году население Стародуба составило 19,1 тыс. человек. Появились небольшие заводы: пенькосушильный, овощесушильный, маслосыродельный, пивоваренный и филиал Брянского объединения «Металлист».

В Стародубе сохранились памятники архитектуры XVII − XIX веков, в том числе Рождественский собор (Старый или Казацкий, конец XVII в. ), Богоявленская церковь (1789 г.), Никольская церковь (1802 г.), так называемый Тюремный замок (первая треть XIX в., арх. А.Д. Завадовский) здания бывшего духовного училища (1887 г.) и мужской гимназии (2-ая пол. XIX в.), оба − в «русском стиле».

Тем временем в Брянске рассекретили полный список партизан.