В Брянск вернулись панки с заоблачными ирокезами

В Брянск вернулись панки с заоблачными ирокезами. Казалось бы, уже и это течение забыто, и гребни на голове ушли в прошлое, но нет, они вернулись.

Панков можно встретить и в салоне, и в кафе, и в магазинах. Нет их только в зоне спецоперации − там каску неудобно носить, а на гражданке можно все. В «Линии» обладатель старой-новой прически кинулся спорить с продавщицей киоска. В это время какой-то парень, увидев его, свел глаза и покрутил пальцем у виска: не понял. «Индейцу» же было приятно внимание недоразвитого общества.

Считается, что впервые ирокез стал носить шотландский певец Уотти Бьюкэн, а вовсе не индейцы, которым приписали эту прическу. Легенда стала былью, а ирокез − знаком борьбы против «стереотипов». Кому и кто их навязывал, неизвестно, равно как и то неизвестно, как грива может стать орудием борьбы против стереотипов. Булыжник − вот орудие пролетариата, а вовсе не гребень на голове.

Как утверждают брянские парикмахеры, сейчас они могут предложить ирокез не только тем, у кого овальная или квадратная форма лица, но и тем, у кого она многоугольная или не поддающаяся классификации. Более того, некоторые родители навязывают петушиные гребни детям.

Панка уже нет, талантливая музыка, которая соответствовала бы тому образу жизни, тоже не пишется, но ирокезы еще встречаются. С ними неудобно, но зато девушки не могут не обратить внимание на фрагмент Китайской стены на голове, чтобы улыбнуться.

Денис Лозовой